央视网音信：传承中中语明之好意思，搭建精采互鉴之桥，宽贷收看系列报谈《博物馆里的中中语明》。华夏和草原，两者之间永久存在着密弗成分的联系——两者互重迭婚、商业，偶尔也会有交锋，两边的文化各具性情，又在一次次的碰撞中相互协调发展，出土于战国时间一座匈奴墓葬的鹰顶皇冠饰就充满着华夏和草原两种文化的巧妙颜色。今天，就让咱们走进内蒙古博物院，从文物中触碰千百年来游牧与农耕两种精采互相协调留住的踪迹。

总台记者 于明月：这里是位于呼和浩特市的内蒙古博物院。从外不雅上就能看出，这座开拓的臆度打算灵感就来自于草原。它合座造型的寓意是娇媚雄伟的草原上兀立着刻满年轮的毡包，把握逶迤的小径标记着草原从平定的邃古走来，又向好意思好的改日走去。两侧舒展的秋蓬代表着草原上皎皎的哈达，招待八方来客。这座博物院里面保藏有古生死亡石、历史文物、民族风气文物15万余件，在宽绰文物之中如若要说出一件镇馆之宝，公共一定会念念到“鹰顶皇冠饰”。

总台记者 于明月：这里是鹰顶皇冠饰方位的边陲岁月展厅。

最新的指控在联邦大陪审团返回的替代起诉书中提出，增加了先前对妨碍司法和“重罪误判”的指控。

内蒙古博物院典藏部处长 郑承燕：咱们看这件鹰顶皇冠饰本体上是由两部分组成的。最上头部分咱们不错看到这是个鹰的形象，鹰首和颈部是由松石来作念的，所有这个词体魄是锻形成老鹰翱翔的形象。老鹰的底下是四只羊和四只狼互相咬斗的场景。如若你细看，这个工艺历害常的深湛，也终点的机动。

鹰顶皇冠饰合座由冠顶和额圈两部分组成，呈现出雄鹰鸟瞰狼咬羊的机动情状。冠饰由纯黄金磨铸而成，懒散着十分浓郁的草原气味，而在四羊和四狼要互相咬斗的这一部分又显清楚华夏传统的金银器电刻工艺。

内蒙古博物院典藏部处长 郑承燕：从这一个器物上来说，又有朔方游牧民族常见的游牧、游猎的题材，从制作工艺上，又是华夏传统的金银器的制作工艺。是以，从这一件器物自己就不错好意思满体现华夏和游牧民族互相在身手方面是相似的情况。

不雅众 孔启言：在几千年前就有这么的制作工艺，能将鹰还有狼的形象呈现得如斯涉笔成趣，让咱们以为先民们的贤慧，制作工艺很是精妙，再一次嗅觉到了文化的源源而来、博大高超。

皇冠hg86a

鹰顶皇冠饰出土于战国时间的一座匈奴墓葬，那时，匈奴在朔方看成时常。到东汉时间，匈奴里面产生了不对，部分匈奴东谈主南迁逐渐融入到了从中国的东北部崛起的鲜卑族当中。鲜卑族中的一个分支——宇文部鲜卑自后演变成了中国历史上的契丹。2003年，内蒙古通辽市一个采石场的工东谈主在吐尔基山炸山时不测中炸出了一座辽政权时间的古墓，墓中完整的彩绘木棺在内蒙古地区尚属初度发现。这具彩绘木棺棺椁相套，下有棺床，合计八层，上头雕琢有仙鹤、凤凰、牡丹、祥云等图案，四周悬有铃铛。其中，金凤彰显明墓主东谈主权贵的社会地位。而辽远的铃铛险阻则标明了墓主东谈主契丹萨满教神职东谈主员的身份。

内蒙古博物院典藏部处长 郑承燕：契丹族传统的葬俗是以火化和树葬为主。这个棺葬是和华夏进行相似以后，学习华夏的葬俗。从这一具彩棺也不错看到，在所有这个词辽时间，契丹族和汉族在葬俗方面，包括在墓葬形制方面，包括彩棺上头用的一些纹饰方面，是存在很久了的相似和协调的经由。

吐尔基山辽墓彩绘木棺有着很是显明的唐代文物格调，是游牧精采同农耕精采深度协调的见证，展现出一个教育相长的期间方法，也恰是农耕和游牧两种精采握住地碰撞、相似和演进2024年太平洋在线三公，才素质了今天象征多姿的中中语明。